Согласно новому исследованию Университета Мичигана, пациенты с испанскими фамилиями в психиатрических учреждениях Калифорнии и домах для лиц с нарушениями развития в прошлом веке подвергались непропорциональной стерилизации – от 20 до 30 процентов.
Александра Минна Стерн, профессор акушерства, гинекологии и американской культуры и аспирантка Натали Лира проанализировали бумажный след, оставленный бюрократизацией этой дискриминационной и необратимой процедуры.
Они изучили тысячи запросов на стерилизацию, обработанных суперинтендантами государственных учреждений Калифорнии, и обнаружили этнические и расовые предубеждения в процедурах стерилизации в Калифорнии. Эти стерилизации составили треть из примерно 60 000 стерилизаций, проведенных в 32 штатах на основании аналогичных дискриминационных законов штата, действовавших в период с 1907 по 1980 год.
20000 стерилизаций в Калифорнии произошли в психиатрических учреждениях и учреждениях с ограниченными возможностями развития, в том числе в почти забытой Тихоокеанской колонии, где было выполнено более 2000 процедур. Большинство из них произошло в период с 1922 по 1952 год, в соответствии с законом о евгенике 1909 года, который разрешал стерилизацию "слабоумный." Он был отменен в 1979 году.
Ранее проанализированные записи в Северной Каролине "демонстрируют непропорциональную стерилизацию афроамериканских женщин, а записи в Альберте, Канада, показывают, что женщины из числа коренных народов или коренных народов подвергались стерилизации с высокой степенью" сказал Стерн, который планирует создать крупномасштабный цифровой архив, чтобы сделать эту историю широко доступной.
"Это историческое исследование поднимает важные вопросы о давнем наследии евгеники в современной Калифорнии и продолжающейся борьбе за репродуктивные права женщин в Америке," сказала Стерн, которая посвятила большую часть своей карьеры и исследований истории репродуктивного здоровья и является участником дискуссии по этой теме на конференции UM на этой неделе под названием "Репродуктивное правосудие: активисты, адвокаты, ученые в Анн-Арборе."
Различные доводы использовались, чтобы оправдать принудительную стерилизацию, в том числе сексуальные отклонения, обозначенные как "слабоумный," страдает эпилепсией, является подростком вне брака без системы поддержки или имеет.Q. от 70 и ниже. Многие стерилизованные в Калифорнии женщины были мексиканского происхождения, происходили из семей, разрушенных трансграничной миграцией, и имели ограниченный доступ к образованию.
Мексиканские родители стерилизованных несовершеннолетних были самыми яростными противниками евгенической стерилизации – они обратились в суд, мексиканское консульство и католическую церковь, чтобы выразить свое несогласие.
"Это предвосхитило движение за репродуктивную справедливость," – сказала Лира, изучившая тысячи документов, в том числе ходатайства, представленные семьями в знак протеста против запланированных процедур.
Лира привела в качестве примера случай с мужчиной и тремя его сыновьями в 1931 году. Суперинтендант Сономы Фред Батлер хотел стерилизовать всех трех сыновей и объяснил, что процедура была необходима, чтобы "он никогда не сможет воспроизвести себе подобных, потому что мы знаем по опыту, что люди с его менталитетом никогда не должны иметь потомства, поскольку они обычно в некотором роде дефектны."
Для некоторых это была очень тяжелая судебная тяжба. Дочь одной женщины была стерилизована в 1941 году в Тихоокеанской колонии, несмотря на возражения ее матери, что закон о стерилизации в Калифорнии был неконституционным, отказал в надлежащей правовой процедуре и нарушил 14-ю поправку.
Этот образец дискриминации заложил основу в Калифорнии для стерилизации без согласия женщин мексиканского происхождения в больнице округа USC-LA в 1970-х годах. Он был детально воссоздан в документальном фильме, который скоро выйдет на экраны, "No Mas Bebes por Vida," с участием U-M’s Stern.
Статья об исследовании Лиры и Стерн находится на рассмотрении в Chicana / o Studies Journal.