В 90-х годах XX века в тропических зарослях Папуа — Новейшей Гвинеи было найдено пару малоизвестных племен. Одно из их, выбравшее местом собственного обитания округи городка Марауке, живет, подобно мартышкам, на деревьях.
В обществе всего только около одна тыща человек, и образ их жизни не поменялся за много лет существования. Они не привычны с металлом, у их нет домашней утвари.
При изготовлении еды эти «тарзаны» пользуются ножиками и каменными топорами из костей животных, а охотятся с помощью копья и лука.
Живут короваи огромными семьями, у их нет племенных вождей, полководцев или волшебников.
Маленькие домики-клетушки размещены на высоте от 20 до 50 метров, их стены складываются из отлично сплетенных древесной коры и пальмовых листьев.
Согласно точки зрения туземцев, это отменная защита от москитов и одичавших животных!
Короваи, другими словами такое имя носит это необычное племя, живут в скрытом месте, отделенном от остального мира 2-мя цепью и большенными реками труднопроходимых гор.
Утрату родных переживают очень не просто. По местному обряду дамы, отдавая дань памяти покойному, отрезают для себя фалангу на одном из пальцев, а мужчины надрезают ухо.
Кое-какие дамы, в особенности богатые родственниками, остаются вообщем без пальцев: мужчины погибают здесь достаточно нередко.
Отличившихся боец и просто глубокоуважаемых людей здесь мумифицируют, но этой чести заслуживают только единицы.
Большая часть погибших заворачивают в пальмовые листья и оставляют в тропических зарослях на съедение одичавшим животным.
На этот футляр, что на местном диалекте называется котек, имеется даже мода: обилие их форм просто поразительно! Дамы ограничиваются только необычными колье и набедренной повязкой из ракушек и зубов кабана; в шнобель продеваются кости летучих мышей.
Все мужчины — и аборигены, и дамы, также детки — конкретные курильщики.
Сворачивают из сухих листьев сигару и смолят каждую свободную шестьдесят секунд.
Мужчины племени не носят одежки.
Они пользуются только футляром для члена, что изготавливают из дерева. Не считая ежедневного, хоть какой уважающий себя Коровай имеет к тому же праздничный — с меховой отделкой.
В случае если охотнику удается изловить в ловушку кабана, его не убивают, а приручают, и понемногу одичавший зверек становится кое-чем наподобие сторожевой собаки.
На свиньях здесь даже перевозят малеханьких деток и поклажу! Культ свиньи так развит в племени, что дамы выкармливают поросят своей грудью! А вдруг кого-либо застают за кражей свиньи — срочно убивают.
После того как полуфабрикат поджарят, устраивается праздничное застолье.
Кстати, члены племени хлопочут о следующем дне: на месте вырубленных саговых деревьев повсевременно сажают новые. Настолько же трепетно короваи относятся и к неким животным, например свиньям.
В большинстве случаев становятся для тарзанов смертельными даже не укусы ядовитых насекомых, тяжкий климат, при котором любая царапинка воспаляется и длительно не заживает, не злосчастные случаи на охоте. Из-за отсутствия иммунитета они достаточно нередко становятся жертвами завезенных ко мне путниками и миссионерами болезней: гриппа, краснухи, кори, туберкулеза… Контакт с цивилизованным миром для их смертелен. Это их мир, и, вероятнее всего, они провалятся через землю совместно с ним: потому что на данный момент уничтожаются тропические заросли на большущих местах тропической местности.
Уничтожить чужака, белоснежного — обряд, угодный, согласно их точке зрения, духам.
Заместо, как они убеждены, может быть взять силу и смелость жертвы, а может быть, даже бессмертие.
Живут короваи не достаточно: мужчины около 30 лет, дамы — чуток продолжительнее.
Страно, но в обществе есть некоторое количество молодых женщин, которых местные мужчины не трогают. У этих красавиц разные судьбы. Кого-либо из их выдадут замуж в примыкающее племя, а кого-либо принесут в жертву духам протцов на следующем праздничке, а несложнее говоря — съедят.
Вправду, поедают здесь людей не из-за того, что истязает голод или человеческое мясо такое смачное.
Кстати, потому боязнью того, что к ним заберутся волшебники, и растолковывают туземцы строительство собственных поднебесных домиков. С пришествием сумерек все члены семьи планируют в собственных жильях, укрытых в кронах больших деревьев, куда попадают с помощью лестниц из эластичных лиан, прихватив с собой домашних питомцев и запасы еды.
Основной источник пропитания — саговое дерево, из листьев, плодов также древесной породы которого люди племени готовят 10-ки различных блюд.
С помощью каменных топоров, скребков и простых жерновов готовится питательная мука, которая позже идет как добавка в блюда из плодов и кореньев, личинок бабочек, к мясу кабанов и коз, рыбе.
Ну, а вдруг получится найти в подгнивших страничках яичка жуков — эйфории короваев нет предела: согласно их точке зрения, это деликатес.
Евро слова «семья», как мы его осознаем, у короваев не существует.
На каждую даму в праве хоть какой мужик племени, но развратом здесь и не пахнет. Праздничек соития происходит только раз в год, в протяжении цветения сагового дерева. Вот тогда туземцы и предаются массовому греху.
Источник: Потаенны ХХ века, № 31, август две тыщи девять